映月古流生花花道介紹



天土美松 教授



宋代 插花 焚香 掛畫 點荼 合稱四藝。插花是以有限的花材
運用美學上無穹的想像力,在有限的時空中,瞬間顯示
無限的藝術內涵。而花藝是以花器為舞台,花卉枝葉
為演員,展示大自然生命力之奧秘,引發觀賞者
的共鳴,豐富了人們的生活,共同感受到生命的美好。


天土美松教授作品欣賞 01

眏月古流花藝源自隨唐時期佛教宮花,
由觀音菩薩手持柳枝瓶花,東傳日本,
本為池坊的立花,户時期,約三百多年前,
由今井宗普宗匠,融合儒家天地人三位一體
哲學思想,劊立古流生花花道。

治時代中期。一八九六年 由弄月痷御子芝美 幸 先生
創立眏月古流,眏月古流司取掬水月在手,
弄花香滿衣”的意境,以風格古雅,線條優美著稱,
一九一一年就任大日本花道連合会会長,
目前為第三代的傳承,為華道名流十傑之一。
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在日本,毛利家和近衛家都是初代家元門生。
公元一九三○年,眏月古流被選為明治神宮
第一回奉納花展主辦人。至今除銀座個展外,
還舉辦國風會華道展,日本華道聯盟,
全國名流華道展,等等。一九六一年,
由家元代稜月庵 天土美 松師範 教授,在台中市
成立映月古流台灣支部,傳承弟子數千名,
教授團隊有百多名,發展蓬勃 超越日本。


一盆清新的花是可以虔敬神明,為歡迎賓客
所不可缺少的擺飾,不但如此,插花和茶道一樓
如能探究其深奧之極致,得以忘却日常
生活上的繁雜瑣事,進入無我的藝術境地,
使我們身心愉快。是能表露出自己的教養,
品格於作品中,因之要以無垢的心情愛惜花草,
萬不可有一點粗野隨便的擧止,
以怡然自得的心情插花,

那麼您一定由內心可以感受到無比的會心和喜悅。
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天土美松教授作品欣賞 02

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新式插花的思潮有別於傳統式,其目的不同,

花究竟屬什麼科,何時在何處開,都不是問題,

但求捕捉原物的形態便可。如花材的顏色,形狀,質地等,

即是依色,形,質感之三要素為基礎之花材組合而成的。

傳統式花道自取法自然, 重視組成花材本身之季節感,

什麼時候在什麼地方等等,在自然條件環境下,

重要的在於表達出實際的感覺。


相反的,現代花則考慮屬於詩意的抒情感覺,

只求装飾輿造形便可。

其手法係以線、面、塊來構成,稱作Motive。

即以花材花器花席本身之提供,當作插花動機的要角,

針對某花材(植物) 想插插看,或以某花器為欲用對象,

或者在某處想插一盆花,如此製造動機的對象,

在藝術創作上一般便稱為Motive。 (松月庵 Hiko Chen)


天土美松教授作品欣賞 03




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藝術家的成功

2003 年 紐約 佳士得『印象派及當代藝術』秋季拍賣,

Modigliani 的畫作「臥姿的裸女」以 將近 台幣十億元
成交
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詳情請看__維納斯新文章 => 藝術家的成功
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中華儒學青年會 第三屆第三次會員大會

2010/04/10 中華儒學青年會 第三屆第三次會員大會 於 台北市錦華樓 順利舉行 ! 創會 林志倫 會長 及 現任第三屆 理事長 陳文彥 博士 共同主持大會 .

蒞臨 貴賓 蕭萬長 副總統 之 胞妹 蕭雅文 ,中華孔孟聖道會總會 達飛 (聖鵬) , 中華民國天文理數學會 理事長 許永昌 博士 , 台灣高階管理全球經貿協會 理事長 白文亮 博士 , 藝術家 中華政大(NCCU 政治大學)企經管理協會 資深理事長 蔡豐名 博士 , 維納斯文化藝術公司 總經理 陳劭明 ,中華藝術網 執行長 陳俊吉, 中國上海 Guanghao Group 屠世明 總經理 , 新竹市樹石藝術協會 理事長 鄧秀寶 , 兩岸時報 總經理 池木群 等數十人參加 .

























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[ 當愛來的時侯 ]

當愛來旳時侯 文彥義女 第一女主角 李亦捷 母親節 盛大公演

[ 當愛來的時侯 ] 女主角 李亦捷

李亦捷「處女作」《當愛來的時候》仿傚聖母瑪麗亞無精受孕



照片中, 在李亦捷右邊, 穿紅色衣服的漂亮淑女, 名叫:李筱雯,

是宜蘭縣江議員的寶貝女兒, 也是礁溪著名的民宿“不二泉 “的女經理.

請多指導提攜! 祝好! 王忠憲


相片 : 中華民國天文理數學會 台灣高階管理全球經貿協會 副理事長 陳文彥 提供


com/movieheadline/d/a/091225/3/icl.html


http://news.sina.com.tw/article/20091221/2573975.html

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國畫大師 -- 林天時教授


維納斯新文章 => 國畫大師 -- 林天時教授



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給林毅夫教授的一封信

故鄉台灣八八水災全台共有五十個村落橋樑斷裂,道路消失, 通訊失聯, 村民無水無電, 生計困頓, 如同遺世的孤島是那麼的無助堪憐, 您離開家鄉部隊己有三十年, 許多舊友同僚都當阿公了, 您可還記得在金門的ERIC鄭光照嗎, , 不知何年何時再相聚, 宜蘭縣議會的江議員女兒李亦捷即將在母親節演出” 當愛來的時侯” 電 影担任女主角. 光陰怱怱三十載,您可曾知道這多年來台灣所經歷的種種變化?現在離婚率成為世界第一,自殺率世界第二,平均個人二氧化碳排放率世界第三.工商企業發達,但由於大陸磁吸作用,加上島內政争激烈, 經濟指數都在下滑貧富差距拉大, 失業狀況嚴重.如今海上島民的漁貨交易, 却需依賴福建的支援以為生計.廿年來超大量的人資, 財資, 和腦資,投入祖國大陸流血輸出,並遷移定居, 政經上的邊緣化孤立了台灣. 台灣變了成了孤島.中國的 外交部對於海外台灣同胞,有明文表示提供保護,視同中國公民對待 但在台灣自由貿易區域內的台商同胞,遭受內地公民有不對等的遭遇. 並無法律上十足的認同與保障.



台灣漸漸的变成了老人世界.您可還記得在羅東的林献忠老師,成立了南陽義學推廣協会,並帶領老年舞蹈團,歌仔戲車鼓陣,正在聯合國,世界各地巡廻表演訪問, 今年大陸批准老人團體有三萬人次將來宜籣考察.林献忠理事長自稱是永遠的義工,並且是台灣高階管理全球經貿協会榮譽顧問(TTMIT成員有 張錦貴, 徐丕洲,謝瑞智, 蘇俊雄, 呂麗莉,蔡豐名, 林真邑, 許永昌,等等名教授)



中國大陸的政權是在人民代表大會上面, 馬英九總統依中華民國憲法而產生, 中華民國憲法意義的領土及於大陸, 因之馬英九先生曾在美國表示依國藉法,居住在中國大陸的居民仍是中華民國的公民, 毅夫先生您雖然法理上己非帶有台灣同胞身份,但確確實實仍為中華民國之公民, 為台灣之光, 期待G20世界經論壇談及全球復甦基金的運作, 解救國際經濟, 台灣是人文的, 宗教的, 慈善的香格里拉, 您可還記得我們政大NCCU政大企家班嗎?現在中華政大企經管理協会成員校友, 己在全球各地廣為連結和輔仁和淡江大學一樣在上海成立了校友總会


末學的看法:中華兩岸都是講求儒家思想, 中國人自古具備良知道德的內心修養, 胡錦濤總書記宣揚傳統文化八榮八恥合於孔孟的仁義禮智思想, 中國人也人人都應該受比德育回歸人類最根源的側隱之心, 羞惡之心, 辭讓之心, 和是非之心.孟子說希望得天下所有英才而教育之.台灣當今共有2500位教授領導在中國大陸教書, 立法院長王金平先生在進德中學的得意門生尹衍樑創辦了北大光華管理學院. 孔老夫子有教無類的意涵和基督徒新約聖經的教義一樣是分國界的, 可及於異邦.民進黨主席蔡英文指出台灣應鼓勵黨員, 支持者, 甚至關係友好的社團,與中國公民社会接觸交流, 不涉政治經濟和官方接觸, 這樣的話,TTMIT就是相當理想的社会團體, 因以政大淡大為主,会員幹部具社会指標性,可否懇請 毅夫學長也能在上海的校友会舉辦的台灣競爭力研討会中當TTMIT或是校友總会的榮譽校友, 肯定會得到全體校友一致的歡迎.



未學文彥著有2009兩岸經濟金融協商台灣競争力ECFA論壇經濟金融協商交流前景建議文, 於年初在台北福華飯店舉辦的中國女檢查官刑法研討交流会議中,面呈胡克惠理事長, 轉呈台辦單位參考


By 陳文彥

台灣高階管理全球經貿協會副理事長
中華民國天文理數學會副理事長
中華易經哲學研究所院士
中德文教基金會董事
中華儒學青年會會長
美國東西方藝術家協會
中華藝術網藝術顧問
台東縣議會顧問
中泰租賃股份有限公司董事
日本映月古流生花花道映月會顧問
中國傳統推拿整復協會常務理事
警民醫學雜誌總社副社長
聯合國UPF世界和平大使
南臺灣產業科技推動協會顧問
台北市群英扶輪社


http://tw.myblog.yahoo.com/emily717098/article?mid=17860&prev=17931&next=17836
情深意動 歌曲

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愛他就愛真正的他




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2009海峽兩岸ECFA經濟金融協商交流前景

台商張老師在兩岸合作交流中, 貢獻所学智慧 幫助百多萬台商在大陸的事業順利運轉, 成就輝煌. 廿年來台灣民問投資大陸數量極大, 開始時法令市場都不熟悉, 商貿習慣不一樣,事後受牽連,善後困難還要一段時間, 像這樣的例子很多, 早期兩岸間無法律制度化設計讓台商依法投資 , ECFA之協議不見得用簽署的方式,把事情搬到國際上,碰觸到一個中國的難題,反而不佳. 過去兩岸經貿關係歷史經驗中例如適當的公布[鼓勵台灣同胞投資的規定 1992 05 01 實施]等等, 也有好結果. 或者授權地方默默的釋權開放運轉, 一樣有好結果,



   未學文彥參加三三会八月份演講會,聆聽巴曙博士解析中國經濟說明會 .一般而言中國大陸是有在進步, 迎向世界經濟大接軌. 首先要穩住台海兩岸經濟共同體 更加惠台.此因過去大陸抽台灣的稅太多,据理力爭請其回饋也理所當然,君見中国的囯字裹面有一個王字, 意即通天通地通人三通始得為王,施行王道則中国歸一統矣.中國大陸經濟壯大很快但是第三產業的金融業,被先進歐美國家入侵參與持股很多,等於被無形的八國聯軍侵入也一樣. 大陸金融業地盤變成新殖民地.



社会主義東方社会是以群體或家庭為利益中心, 不同於西方重視個人自由主義.現代服務型的美國政府華爾街資本主義虛擬經濟比重過高,以及世界經濟秩序風險管理監督的失靈, 於美國房貸衍生性世界性金融危机中,國家公權力監督紀律及社会法治精神的道德淪喪, 縱容投機份子跨國套利,擾亂了世界金融秩序. 亞洲受到波及重創.台灣也因之損失頗鉅,加上產業外移. 利率壓縮.又適逢處於二次金改人事整合動盪期問,處境惟艱.所幸金融體係之幹部訓練好,素質高, 服務專業具團隊精神, 和中小企業界長期的搭配良好, 默契佳, 漸次的躲過金融風暴.



  香港法制條件夠, 歷史經驗領先上海十年, 行政上早己習慣於世界性新經濟殖民覇權主義之衝擊.而台灣金融服務業中小企業信貸融資的宝貴經驗最值得大陸廣大農村縣市複製学習. 其具體的做法 ,可以考慮成立台資銀行或合資銀行,合作經營台商企業之融資貸款,培訓從業人員拿到各种專業證照,提昇總體競争力.中國的海西經濟區將來定能和台灣對應互補,以彼此優勢條件相結合,進行資本市場之新經濟組合.具體做法,可以海西新經濟開發示範特區之成功經驗,推行於全國. 此即,大西部的開發,可以海西加上台灣的糢範經驗,複製開發大半農村省縣,幫助新中國2020年全面達到均富康樂的社會主義國家..



  中共中央決策層峰施政領導,己漸漸的由反貪腐倡廉轉化重點為市民社會政經改革,要求數百個示範鄉鎮公推公選之民主選舉試點, 約為全國總數的2%. 知識份子政治精英期待由黨內民主選舉為開端, 進展到全社會之民主政治.新世代人民的反帝國主義侵略轉化為崇美哈日風潮,當前中國政治主流.八大參政黨為:民革,民盟,民建, 民進,農工, 九三學社(各有人大副委員長一席), 加上致公,台盟等在統戰機構中國人民政治協商會議(政協)中,各有一個副主席. 國務院政府職能轉變為服務型,建立三權分立機制, 以決策權.執行權, 監督權、相互制約又協調.共黨党章規定構建和協社會和科學發展觀. 大力改善三農和三難問題,縮小城鄉貧富差距,解決數以千萬計人口的溫飽.世界性的金融, 能源,和糧食難題,尤其需要全球的互補合作.



  湖南省人民政府2008年10日1日施行[湖南省行政程序規定第三十七條]指出 : 決策承辦單位應當將公眾對重大行政決策的意見和建議進行歸類整理,對公眾提出的合理意見應當採納.未予採納的, 應當說明理由,公眾意見及採納情況應向社會公佈. 由此開啟地方行政決策的公眾參與,進入法定程序之民主化. 中央方面社會主義政經體制的現代化管理體成進步快速, 依瑞士洛桑管理學院(IMD)政府效率指標評比中領先台灣, 台灣的政府可以學習大陸簡政放權,權政分開的文化思想觀,進行行政管理體制之再革新,提高台灣經濟體之全球競爭力. 中國黨中央的政策意見傾向於以福建省先行試點,達成海峽兩岸和平穩定/双贏的國家和諧社会安全戰略目標.大歷史家司馬遷在{史記}中說: 世異,變, 成功大}古人慎子曰:冶國無其法者亂, 守法不變者衰,有法而行私謂之不法, 人民由文化教育而提昇精神層面的素質, 是為國家社会永恆之基礎.

  大陸2001年12月加入世界貿易組織(WTO),於2006年12月1日全面開放國內金融市場,香港於2004年與大陸簽定更緊密的經貿關係安排CEPA,香港金融擅長於直接金融創新,而台灣的利基在於間接金融機構之發達,包括銀行、保險、創投、信託、保證等業務的發展。兩岸間的區域性金融整合為:



1.大陸方面特許台灣比照港澳條件進入開業, 反之亦然.

2兩岸儘早協商建立金融監理體制之合作機制.

3.開放兩岸銀行掛牌台幣和人民幣業務。

4.兩岸協商貨幣清算機制。

5.放寬設立銀行的資本額限制。

6.大陸台商之融資輔導。


  2004年11月中旬,大陸方面人民銀行批准由福建省試辦人民幣兌換業務,初步規定大陸旅行社與台灣旅行社業務往來所需資金,可以自由兌換貨幣並辦理人民幣清算.美國之經濟發展策略自1990年起加以調整,將較不具價值的製造生產外包予海外低廉生產成本之國家,台灣之政府應為台灣企業主動選擇,與協助全球資源的取得以及市場的運籌目標設定,重新調整全球經營體系.兩岸貿易結構性的轉變和失衡加上官方無法正確掌握和判斷民間資金地下投資金額和型態,勢必增加金融機構之授信風險與政策偏差。


  兩岸三通的問題剖析包含了政治、經濟、法律和國家安全等問題,政策目標再確立「積極調整三通政策,發展雙贏經貿關係」。由於涉及複雜的政治問題與主權爭議,以及WTO目前未規範通航、對外投資等課題,使得兩岸三通問題在法律架構下,很難完全適用WTO之規範,在WTO架構上也並無法協調解決旗幟、船籍之航權談判和台灣安全上的問題,大陸的談判原則為「民間對民間、行業對行業、公司對公司」,雙方協議文件中可以不堅持記載直航屬於一個國家內部事務的字眼,且官員可以民間身分去談判。


  目前台灣社會對兩岸關係尚未凝聚共識,台灣的國家主權意識和人權意識尚未成熟,國家主權承襲世界之主權觀念,包括有獨立權、管轄權、平等權和自衛權;而國家安全則涵蓋有政治安全、軍事安全和綜合安全(經濟安全加上社會、資訊和資源之安全保障),國家的新安全觀也在於台灣人民的共同文化傳統與宗教信仰的集體價值觀念上面。國家領導人的作為也因之儘量符合大多數國民的認同.



兩岸政治制度有所不同,中共並不認為兩岸現在處於完全分裂狀態,指「尚未完成國家統一的狀態」,另外以經濟的統合狀態而言,大陸現也正處於區域不平衡之分裂狀態。大陸之十一五規劃(2006-2010):起緣於大陸經濟自1992年發生了根本的市場轉型變化,生產性的服務業發生了嚴重的滯后,此即包括1現代物流業;2金融服務業;3信息服務業;4商業服務業。哈佛大學經濟系的柏金斯(Dwight H.Perkins)教授指出台灣成功的因素在於經濟自由化中的順應市場(Market friendly)藉助市場走向經濟自由化、制度化、國際化的道路。


  未來兩岸協商議題包括:


  一、 兩岸通航協定
  二、 兩岸通商協定
  三、 兩岸投資保障協定
  四、 兩岸貿易糾紛調解與仲裁協定
  五、 兩岸智慧財產權保護協定


  兩岸三通的談判由涉及國家安全、社會、經貿發展與法律、制度等諸問題,必須與以整體性的作業評估和規劃。


  連宋訪問大陸後,大陸居民赴台觀光成為兩岸交流的新亮點,大陸國台辦和國家旅遊局先後出台各項政策和原則意見,積極推進業務之開展,面對兩岸隔絕多年,此項業務的處理需要相當時間磨合,此因少部份大陸方面組團社良莠不齊,在利益驅動下,難免文件處理作業粗糙,資格審查草率,增加台灣相關單位處理甄別的困難,中央政府理應協助資深旅遊業主提高作業水平,提高和保證赴台證件的速度和成功率。


  兩岸的交流是以經貿文化為首要,大陸領導人主張不以政治分歧去影響、干擾兩岸經濟合作,可以積極的研究《兩岸人民關係條例》立法模式與制度,以法律面的立法推動兩岸交流的制度化建設,海協會和各級黨政機關並無統一化整體化的涉台法律可以遵循和具體實踐。由微觀層面可以鼓勵沿海各省市單獨制定涉台法規,預留中央實現經貿統一的憲法空間,以各自特別立法的方式來調整和規範兩岸人民的關係。


  立法模式可以福建、台灣先行制定地方性法規,避開總體上敏感的政治問題,承認國際私法中不同法域中解決彼此之間的民、商事法律衝突,只要不違反所在地公共秩序的前提下予以承認,全面展開兩岸關係立法之憲法修正,依此進行協商交流。


  福建省委、省政府曾提出定位廈門市為海峽兩岸經濟特區重要中心城市的構想,引領光電、軟件、生醫三大新興產業快速崛起。市政府在十五計畫中確立以物流、旅遊業為龍頭,然而企業新設立雖多,但是體質規模太小,管理也較為粗放。廈門與漳州、泉州勢必加強結盟整合才能提升閩南金三角的區域經濟力量。
建設海峽兩岸經濟區,必由外面引入資金、技術與人才為必然手段,十一五規劃:


  廈門──設立台灣水果銷售集散中心
  漳州──設立台灣農民創業團


  然而金廈與台廈交通不便,使得福建的重要性不如香港及其鄰近之珠江三角地區。中央政府不能大額補助福建,若無新的租稅優惠政策用以吸引外部資金、技術、人才之投入難以成功完成建設構想。金融服務業能否在福建開放台灣銀行業進駐合作,也是完成地區經濟繁榮進步的必備條件之一.福建古有五州,今有五族和五教之共和,泉州定位為世界宗教之博物館,龍海市大帽山則為中國觀世音重要道場,南普陀素食名冠全中國。大海滄滄,九龍出海,遙望蓬萊仙鄉,所謂九轉蓮花鎮海南,金門作為南海明珠當仁不讓。千百年來,文化宗教的力量深深維繫著閩台人民的友誼。政治上短期的紛爭與動亂,並不影響古文明深厚文化力量。金廈交流以來,開啟了兩岸經濟深度整合的新時代。


  現今兩岸之協商交流可著眼於「台閩聯席會議」的建立進行溝通與協調,共同促進閩台人民的新福祉。工作重點包括:


  一、 消除非關稅貿易障礙
  二、 改善金廈飛航管制及航班
  三、 統一地區性法律法規,爭取地方立法自治權利
  四、 設立台閩經濟貿易仲裁委員會
  五、 建立台閩商會和台商法庭


中華儒學青年會 會長

中泰租賃公司 董事
中華藝術網 顧問
台灣高階管理全球經貿協會 副理事長
中華民國天文理數學會 副理事長

e-mail:hiko.chen@robina.com.tw    陳文彥



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飛越台灣 ECFA的一個祝福

(2009 08 03 經濟日報A8版 安和扶輪社 方燕玲社長 主辦台灣經濟力論壇 7/30 參加與談 )

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!hGsNaNSUBRlrT6kxJWmIUTtFRJMK/article?mid=1922
齊柏林 飛越台灣

Dear All: 上海市長指出上海金融服務業比較香港, 滯后十年. 香港金融壇長於直接金融創新, 而台灣的利基在於間接金融機構的發達, 包括銀行, 創投, 信託, 保險等業務的發展, 大陸可重用台灣金融 /會計 /法律 /高新技術 /軟伴 /光電 /物流 /醫療 /農技 等等人才, 將台灣經驗移植在廣大農村社會促進經濟大繁榮. 視閩台為同一區域經濟體. 台灣金融服務業的寶貴經驗為大陸最值得複製學習的對象, 台商在福建設立的企業体自台灣進口上游原物料及零配件, 若是加稅等於殺雞取卵, 急功近利, 扼殺民族工業幼苗. 是否福建可以單行道/單向開放台灣 全部不設關卡, 信任台灣製造的高質量商品等同國內製造, 通關無阻全部免除關稅. 尤其現在全球金融海嘯危機並未解除, 更須中央領導慎思 , 而兩岸經濟合作架構協議ECFA對台先行先試 也可思考前自台灣進口貨品稅收全數用來投資閩台兩岸台商, 把餅做大, 或是對台直接投資, 更有意義.

中國治國之道在遠古大唐盛世以至於民清近代, 承繼先秦諸子百家之文化思想體系, `是由周易演譯而來. 易經哲學起源於殷商後裔孔夫子的整理始能發揚光大承先放後,萬世不朽 .易者,通天下之志, 定天下之業, 斷天下之疑. 廿一世紀當代企業之管理科學 , 其發展觀也由西洋資本主義制度走向中國的管理哲學思惟. 孫中山先生的民族主義, 反帝國主義世界霸權, 他強調說: 孔子有言: 大道之行也天下為公.並說: 道德家必願世界大同, 永無戰爭之一日, 我輩存此心理, 感受此學說, 將來世界上總有和平之希望. 總有大同之一日.

台灣的經濟成長歷程,可作為中國大陸廣大農村深化改革的示範 : 此即由農業而家庭式手工業,慢慢形成諸多的中小企業, 三人行必有我師焉, 由小而大, 彼此互相切磋以為師,大小商賈走向全世界從事貿易, 由中小企業, 以致於引進西洋 科學技術和管理成就, 百年來 遺世而獨立辛勤拓荒, 遠離戰爭之苦, 努力建設,安居樂業, 始得成為亞洲新興四小龍經濟體, 成就非凡.古來殷商子民無祖國, 顛沛流籬, 遠離家園仍堅守禮儀道德, 傳承古中華文化思想文明, 影嚮三千年, 歷久而彌新, 有其主流價值. 如今台灣林氏宗親會會長仍以商朝比干將軍為供奉神衹. 民間信仰和五術堪輿醫卜星象也是師傳文明古中國. 2009年依九星飛泊圖, 天星九紫值年, 八白飛抵東南方巽宮, 台灣位居巽宮辰方, 故2009年台灣將有進財之机會也. 然2012壬辰年又逢五黃會力士 ,( 再者為2037年丁巳. 2041年辛酉. 2043年癸亥 ) 政經各方面又需面臨大震盪. 現今為八運玄空數年卦能不慎乎?


中山先生上李鴻章書: 夫人能盡其才, 則百事興; 地能盡其利, 則民食足; 物能盡其用, 則材力豐; 貨能暢其流, 則財源裕. 故曰; 此四者富強之大經, 治國之大本也. 四者既得, 然後修我政理, 宏我規模, 治我軍實, 保我藩邦, 歐洲其能匹哉. 所謂人能盡其才, 在教養有道, 鼓勵以方, 任使得法也. 所謂地能盡其利者, 在農政有官, 農政有學, 耕耨有器也. 所謂物能盡其用者, 在窮理日精, 機器日巧, 不作無益以害有益也, 所謂貨能暢其流者, 在關卡之無阻難, 保商之有善法, 多輪船鐵道之載運也……. 不急於此四者, 徒惟堅船利砲之是務, 是舍本而圖末也. 台灣工商中小企業移居大陸人民超過百萬人, 有十萬家之多, 另外有百多萬人民每年往返兩岸旅遊經商, 貢獻祖國大陸人力, 資金, 技術, 眾所周知. 近來中共政權\了解兩岸分治之現實, 強調九二共識, 力謀互信共創雙贏.



海峽兩岸經濟金融協商論壇,ECFA之簽訂,由國共兩党主導, 現今兩岸政治制度有所不同, 中共並不認為兩岸現在處於分裂狀態,而是尚未完成國家統一的狀態,兩岸的交流以文化藝術/宗教活動和慈善事業的推廣為首要, 大陸領導人主張不以政治分歧去影響, 干擾經濟合作, 可以積極的研究 {兩岸人民關係條例} 之立法模式與制度, 以法律面的立法推動兩岸交流的制度化建設. 海協會和各級黨政机關並無統一化整體位化的涉台法律可以遵循和具體實踐. 由微觀層面可以鼓勵沿海各省市單獨制定涉台法規, 預留中央實現經貿統一的憲法空間, 以各自持別立法的方式來調整和規範兩岸人民的關係. 立法模式可以福建/台灣先行制定地方性的法規, 避開總體上敏感的政治問題,全面展開兩岸關係之立法修正, 依此進行協商交流.



福建古有五州, 今有五族和五教之共和, 千百年來文化宗教的力量深深維繫著閩台人民的友誼, 政治上短期的紛爭與動亂並不影響兩岸經貿的深度整合, 台灣位於歐亞大陸板塊的最邊陲/,卻是新中國走向富強康樂最大的輔助者, 大陸執政當局理當體恤台灣人民之奉獻犧牲, 期望解脫兩岸政政治關卡之阻難, 視台灣等同大西部之發展, 給予台灣相同待遇, 鼓勵人民經商貿易, 廢除不平等障壁.
Hiko Chen 寫於 孔曆2560年 中華民國建國98年, 中國共產党建政六十週年慶.


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