天土美松 教授
宋代 插花 焚香 掛畫 點荼 合稱四藝。插花是以有限的花材
運用美學上無穹的想像力，在有限的時空中，瞬間顯示
無限的藝術內涵。而花藝是以花器為舞台，花卉枝葉
為演員，展示大自然生命力之奧秘，引發觀賞者
的共鳴，豐富了人們的生活，共同感受到生命的美好。
天土美松教授作品欣賞 01
眏月古流花藝源自隨唐時期佛教宮花，
由觀音菩薩手持柳枝瓶花，東傳日本，
本為池坊的立花，户時期，約三百多年前，
由今井宗普宗匠，融合儒家天地人三位一體
哲學思想，劊立古流生花花道。
治時代中期。一八九六年 由弄月痷御子芝美 幸 先生
創立眏月古流，眏月古流司取掬水月在手，
弄花香滿衣”的意境，以風格古雅，線條優美著稱，
一九一一年就任大日本花道連合会会長，
目前為第三代的傳承，為華道名流十傑之一。
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在日本，毛利家和近衛家都是初代家元門生。
公元一九三○年，眏月古流被選為明治神宮
第一回奉納花展主辦人。至今除銀座個展外,
還舉辦國風會華道展，日本華道聯盟，
全國名流華道展，等等。一九六一年，
由家元代稜月庵 天土美 松師範 教授，在台中市
成立映月古流台灣支部，傳承弟子數千名，
教授團隊有百多名，發展蓬勃 超越日本。
一盆清新的花是可以虔敬神明，為歡迎賓客
所不可缺少的擺飾，不但如此，插花和茶道一樓
如能探究其深奧之極致，得以忘却日常
生活上的繁雜瑣事，進入無我的藝術境地，
使我們身心愉快。是能表露出自己的教養，
品格於作品中，因之要以無垢的心情愛惜花草，
萬不可有一點粗野隨便的擧止，
以怡然自得的心情插花，
那麼您一定由內心可以感受到無比的會心和喜悅。
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天土美松教授作品欣賞 02
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新式插花的思潮有別於傳統式，其目的不同，
花究竟屬什麼科，何時在何處開，都不是問題，
但求捕捉原物的形態便可。如花材的顏色，形狀，質地等，
即是依色，形，質感之三要素為基礎之花材組合而成的。
傳統式花道自取法自然， 重視組成花材本身之季節感，
什麼時候在什麼地方等等，在自然條件環境下，
重要的在於表達出實際的感覺。
相反的，現代花則考慮屬於詩意的抒情感覺，
只求装飾輿造形便可。
其手法係以線、面、塊來構成，稱作Motive。
即以花材花器花席本身之提供，當作插花動機的要角，
針對某花材(植物) 想插插看，或以某花器為欲用對象，
或者在某處想插一盆花，如此製造動機的對象，
在藝術創作上一般便稱為Motive。 (松月庵 Hiko Chen)
天土美松教授作品欣賞 03
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